Name 

Mohammad Hussein Bazzi

Thesis Title

Prophethood and Final Judgement in The Philosophy of Suhrawardi

Supervisor

Professor  Dr. Khanjar Hamiyyeh

Summary

My research aims at:

The researcher endeavors to enrich the study by means of comparisons between Suhrawardi and philosophers who preceded him, and those that came after, because this specific subject: " Prophethood and Final Judgement in the Philosophy of Suhrawardi", cannot be fathomed without a priori apprehending the thoughts that make up its foundations, whether inherited or imported from a foreign source, it is pivotal to consider how were these thoughts treated before being handled by theSheikh of Illumination.

 

Despite the fact that Suhrawardi's philosophy on prophethood and final judgment has ancient roots, it imposed itself strongly among other philosophies, because its creator offered unique thoughts that made him the focus of researchers, and it is precisely his theory of prophethood which drew him that dramatic fate, and it is itself which made what he wrote so important.

 

For the above reasons, we deemed that a thorough study of his philosophy regarding prophethood and final judgement is central in importance if one aims to understand the richness and depth of this exceptional personality in its philosophical projection, especially regarding his incessant attempts to rectify faith through scrutinizing the foundations of that faith and its most accepted premises, for he thought that many a basic concept was occulted by the activity of men practicing theology and jurisprudence.

 

This study attempts to uncover the true vision and opinions of the Sheikh of Illumination, away from partiality and hastiness, and then unveiling the connection of these opinions both with ancient religious roots, and with later spiritual philosophies, and my method in achieving that will mainly be objective methodological comparisons.

 Start Date

2009

Biography and academic background

MA. in Philosophy and  Theosophy.

Publications?

1-    Al ghazal wal Musallah (poetry of love and courtship and the armed man). Collection of poems, 1995.

2-    Thus Spoke Nasrullah, 2002.

1.    Translated to Persian by the title: Zaboore Muqavamat, Addawliyya publishing house, Tehran.

3-    Secrets from Baghdad, 2005.

4-    Jόrgen Habermas: Return to the File Closet.( Academic research), 2006.

5-    Modernity, a Project Incomplete: A reading inside the Critical Theory of Habermas.

6-    The Philosophy of Connection between Action and Structure.A Critical reading of Habermas.(Academic research), 2006.

7-    The True Promise: Chronicles of the Sixth War,2006.

8-    Metaphysical Meditations in the First Philosophy, a Summary and Criticism of Descartes' Meditations.(Academic research), 2007.

9-    The Theory of Essential Movement in the Philosophy of Sadr Al Muta' alliheen.(Academic research), 2007.

10- Garaudy, the Resultant of the Critical Transformation in Western Civilization.(Academic research), 2007.

11- Exegesis of the Eleventh Illumination of Mulla Sadra.(Academic research), 2007.

12- totalitarianism of the West and the Murdering of Culture.(Academic research), 2007.

13- The Return to the Self in the Paradigms of Malek Bin Nabi and Ali Shariati.(Academic research), 2007.

14- From Alexandria to Baghdad, a Study in the History of Arabs' Practice of Philosophical and Medical Teaching- Summary and Criticism-(Academic research), 2008.

15- Saddam Hussein, the Occulted Truth.2008.

16- Existence in the Philosophy of Suhrawardi, an Approach to the Wisdom of Illumination.2009

17- Al Khdi'a( deceit), the Day when Creative Chaos Assassinated Rafic Hariri.2011.

 

 

 


محمد حسين بزّي

الاسم 

النبوة والمَعاد في فلسفة السهروردي

عنوان البحث

أ‌.        د. خنجر حميّة

اسم الاستاذ المشرف

يتطلّع الباحث إلى إثراء الموضوع بالمقارنات مع الفلاسفة الذين سبقوا السُّهرَوردي أو أتوا بعده؛ لأن هذا الموضوع (الإشكالية) "النبوة والمَعاد في فلسفة السُّهروردي" لا يمكن سبر أغواره من دون العودة إلى الأفكار المُؤسسة له؛ الموروث والوافد منها، إذا ما أخذنا بعين الاعتبار كيف تناولها الفلاسفة قبل شيخ الإشراق.

 ورغم أنّ فلسفته في النبوة والمَعاد لها جذور فلسفيّة في الماضي، لكنها استطاعت أن تضع نفسها بقوة بين الفلسفات الأخرى؛ لأنّ صاحبها أتى بأفكار فريدة جعلته محط أنظار الباحثين. فنظريته في النبوة هي التي جرّت عليه ما جرّت، وهي التي خلقت له هذه الأهمية الشديدة.

لذا وجدنا أنّ دراسة فلسفة النبوة والمَعاد عنده مهمة للكشف عن ثراء وعمق هذه الشخصية الفلسفيّة، لا سيما مع محاولاته الدءوبة لتصحيح الإيمان بالحفر في الأسس والأصول التي رأى أنّ كثيراً من المفاهيم الهامة قد أخفيت بفعل الفقهاء والمتكلمين.

ومن ثم يضع هذا البحث أمامه مهمة الكشف عن حقيقة آراء شيخ الإشراق بعيداً عن التسرّع والاجتزاء، وربطها بالجذور الدينية القديمة، فضلاً عن ربطها بما جاء بعدها من فلسفات العرفان.  لهذا كله، سوف أُثري البحث بالمقارنات الموضوعيّة المنهجيّة.

ملخص عن البحث

2009

 تاريخ بدء الدراسة

ماجستير في الفلسفة والإلهيات

المؤهلات العلمية

1/ الغزل والمُسلَّح " ديوان شعر" 1995 م.

2/ هكذا تكلم نصر الله ½ 2002 م. وقد ترجم للفارسية بعنوان "زبور مقاومت"/ الشركة الدولية للنشر – طهران.

3/ أسرار من بغداد – 2005 م.

4/ يورغن هابرماس: عودة إلى خزانة الملفات - (بحث أكاديمي) 2006 م.

5/ الحداثة مشروع غير مُنجز "قراءة في النظرية النقدية عند هابرماس" – (بحث أكاديمي) 2006 م.

6/ فلسفة التواصل بين الفعل والبنية "قراءة نقدية في هابرماس" – (بحث أكاديمي) 2006 م.

7/ الوعد الصادق "يوميات الحرب السادسة" – 2006 م.

8/ تأملات ميتافيزيقية في الفلسفة الأولى "تلخيص ونقد تأملات ديكارت" (بحث أكاديمي) 2007م.

9/ نظرية الحركة الجوهرية عند صدر المتألهين - (بحث أكاديمي) 2007 م.

10/ غارودي عصارة السيرورة النقدية للحضارة الغربية - (بحث أكاديمي) 2007 م.

11/ شرح الإشراق الحادي عشر " ملا صدرا "-(بحث أكاديمي) 2007م.

12/ شموليّة الغرب واغتيال الثقافة - (بحث أكاديمي) 2007 م.

13/ العودة إلى الذات في منظومتي "مالك بن نبي وعلي شريعتي" (بحث أكاديمي) 2007 م.

14/ من الإسكندرية إلى بغداد " في تاريخ التعليم الفلسفي والطبي عند العرب" _ تلخيص ونقد_ (بحث أكاديمي) 2008 م.

15/ صدام حسين..  الحقيقة المُغَيَّبَة – 2008 م.

16/ فلسفة الوجود عند السُّهروردي – مقاربة في حكمة الإشراق – 2009 م.

17/ الخديعة – يوم اغتالت الفوضى الخلاقة رفيق الحريري- 2011 م.

 

الكتب والأبحاث المنشورة